住在深山老林里的老爷爷(地井武男 配音)一早进山砍竹子,结果竟在附近的一根发光的竹笋中发现了只有掌心大小的娃娃。没有子女的老爷爷兴奋不已,他双手捧着娃娃回到家中,而小家伙竟然在老奶奶(宫本信子 配音)的手中越变越大。之后的岁月里,舐犊情深的爷爷小心呵护他的公主(朝仓亚纪 配音),小女孩则以惊人的速度生长,她与村里的孩子们周游乡间,结识了诚实可靠的舍丸哥哥(高良健吾 饰),而一首莫名的歌曲却令她潸然泪下。老爷爷在山里先后发现金子和美丽布匹,他决心让公主过上贵族的生活,于是举家搬到了京城的豪宅中。公主超凡脱俗,貌美绝伦,从此“辉耀姬”的名字在京城贵族间广为传颂。然而美丽女孩的笑容渐渐退去,这似乎并不是她所向往的生活……本片根据日本民间传说《竹取物语》的故事改编。
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为什么辉夜姬在众多星球中选择了地球,为什么她必须离去? 原著中,辉夜姬在日本生活了至少三年半,在这些时间里,她到底在思考着什么,在想着什么? 原著中,辉夜姬在回月球之前说她在月球犯了罪,作为惩罚才被贬至地球,此中罪与罚为何物?高田勋:“这部电影的全部就是这三个问题,回答得上这些问题就是我的任务,当时也是,现在也是。一个女性出生、长大、死去。辉夜姬这个少女在想着什么,感受着什么。我想,这部电影在日本是值得制作的。”个人评价:线条基调由田边修拿捏,粗的地方更粗,细
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画风音乐什么的很美都不说了,单说这个故事,说什么催泪的我是没看出来,说流泪首先是要努力过了没得到才值得一哭,但实际上这个故事里辉夜姬的悲剧命运只能用一句“no zuo no die”来形容——就比如说他在城里偶遇舍丸那段,我心里喊了好几遍“跳下去啊”结果她最后楞是闷头在车里哭到最后然后回家了;最后回月宫也是她自己招来的啊,皇上调戏她,她觉得活着没劲想逃离这世间,所以最后月宫才来人把她接走——其实整个故事没有任何人要让她悲惨,但是她仍然没有得到幸福——至于戏弄几位贵族公子,就像她自己后来醒悟的,她只是任性地用所谓的“考验”想把人家逼走,最后造成了一个个悲剧——几位王侯公子固然可笑,但他们不过是凡人,公主大人也是像所有待嫁的姑娘一样把自己自视很高想嫁得容貌人品爱情各方面出众的人而已——其实没见过没接触过的人哪里有感情可言——当然这话扯远了,只是说其实这个故事里所有人虽然有所丑化、美化、强化、但是现实中都有这样的人情世故存在——简单的就说公主相亲这事儿,哪个姑娘没遇见几个冲着钱冲着脸来的花花公子或者不明…
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听过《竹取物语》才看电影的。 电影的乡间风情特别好,蓝色的淡竹叶花,紫云英花,小猪罗罗的声音和姿态活像我家的小猪! 电影添加了可爱的胖丫头侍女,教习礼仪才艺的老师和舍丸哥哥。舍丸哥哥这个角色,是为了让辉耀姬有个情感对象吗?不喜欢,弄得情节很混乱,尤其最后他半梦着和辉耀姬在空中飞舞倾诉,简直……太矫情了! 为什么把老翁改造成很像现在剩女的父亲啊,一门心思想把女儿嫁出去…… 最后一部分回月亮真是无力吐槽!结尾之草率就不说了。 居然是佛来迎接!为甚么是佛啊!!??为什么!!!??? 为什么是一大片平平的云,载着那么大“一群”神仙?相当不美观!来迎接回月亮,有几个侍女摆弄乐器也罢了,有几个侍女捧衣服伏侍也行,那么大一群,只是显示人多吗?那么大一块云,毫不飘逸好吗?! 羽衣好丑!像件塑料雨衣! 头饰好丑!像国产的塑料上刷着金色的头饰!还是毛毛糙糙没有削去批锋那种! 只喜欢在乡间那段,到了京城学习才艺那段也不错!接下来的我是忍耐着看完的!
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《从辉夜姬物语中摸象》◇三郎好作品,看了之后让人明白一些事。心里澄明一些,放下一些包袱。或者就像喝了一壶酒,什么也说不上,那也能算知者不言了。竹子和月光,辉夜姬物语给我的主要印象。没有比竹子和月光更贴切隐喻——生命之光,文化之光。生之迅速,传播之迅速。皆存大众的美喜。往深里去,是生命,生之喜悦的共鸣。罪,枷锁,遗忘,离别,造化弄人。在这喜面前,那都是次要的。往广处说,文化,文化之美如自然百花温润俗世。生命,文化,深邃的事物。意识探索之道,食天地灵气诞生的角色,自然代代有人会做。生命之道在于自然,朴素。艰苦朴素的生活反而让生命更加幸福。生命之道被贪欲所逼偏离了航向,因此生命之道就成了生命之苦。富裕,金钱,都不符合生命的自然之道。同样文化之道被粗俗绑架,被交换、工具、机器,限制了自由,因此文化之道也成了文化之苦。最后,生命和文化,一切美好,都将离去了,并不会重来。各种往昔之美,都在离开苦难的人间。…